台湾邓丁寿茶具 赖宗钦作 岩矿 茶壶 茶具 A00023

规格： L:135mm W:85mm H:75mm 重量：266g   材质：石沙  包装：桐木盒                 摆脱传统束缚，带动台湾陶壶形体、机能的革新，并将台湾茶陶，从实用器具，提升至艺术的层次。         以壶器发迹的陶艺家邓丁寿，是台湾量化茶壶售价最高、同时也是销售量最高的纪录保持人。邓丁寿所研发的「古逸壶」泡茶组，10多年来推出58种形体与款式， 至今售出超过1万组。邓丁寿不只创作量化茶器，他的手工陶壶，已有多把被国立历史博物馆典藏，收藏他的陶壶者，更是不计其数。         谈起邓丁寿投入陶艺创作的过程，得从泡茶故事谈起。25年前，当时还在广告公司上班的邓丁寿，爱上了泡功夫茶，由于找不到自己喜欢的茶壶，名家壶又太贵了，便兴起自己制作茶壶的念头，他拜了陶艺家陈景亮为师，开始学习传统陶壶的制作技巧。 岩烧陶的始创 台湾的生命力     921一场剧震，加上后续的暴雨冲刷、土石流窜，在鹿谷，原先翠秀的山谷，被大小历石层层占领。虽然家园变色，但乐观的人见到的是契机与转机，是变动后的重生与运用：或是匍匐大地。搜石检历；或是攀岩，破岩采石。在挥土制艺，将土石弥合成型、淬炼成器后，我们看到的不仅是自然元素的重整再造，不仅是创作技艺的日新又新，更是时而沉默，时而炫丽耀眼，却永不妥协的强韧生命！     以上岩矿依不同比例配方及颗粒大小施于坯体上，经高温多重火炼之后，呈现不同而多样的肌理质感。 岩烧所使用的矿石原料     往昔领导壶艺风骚的宜兴壶，其主要用土为紫砂。分析紫砂的主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿，其天然矿土的形成年代达三亿五千万年。这些年代久远，成分组合适宜，颗粒大小又刚好的紫砂土，具备良好的可塑性，且干燥收缩比小，配体强度高等多种优点，而成为良好的工艺材料。     台湾岩烧陶器，除了配制出以紫砂泥为基础的矿物组成之外，更添加麦饭石、阳起石、碧玺及水晶等多种原石材料，配合高温氧化。还原烧结交互运用，使坏体内的金属及矿物，产生共熔现象；并籍还原过程，让分子吸收更多的远红外线光子。这样一来，不但完成的作品在颜色上有更多的变化，也使得作品内外气孔自然结聚，并具有红外线冶水机能，如此形成【岩烧陶】的主要特性。 岩烧茶碗     茶碗，是日本茶道最重要的器具。【视若沉稳，持之轻盈】，严谨的制作规范是因为日本人内敛的民族性，与特有的茶道文化所形成的。     在台湾，多数陶艺家也据此原则制作茶碗。     然而，丁寿对岩烧茶碗的制作，却另有一套制作准则——【执如所视】，也就是取握的量感、触感，应该要和视觉的感觉一致。因为，器为实用而作，所以应依民族文化的不同，使用者与使用方式的不同，各自表述。     在台湾，茶碗的使用方式和日本茶道迥异，当然也应该有另一套制作准则。特别是发展于本土的岩烧陶艺作品，其技法所呈现的风貌，已不是其他国家地区的延续。其作品张力，一如久蓄地底的岩矿能量，登厚而亟待伸展；多变的样貌，就如台湾多元的民族文化，在冲突与协调中，展现强韧的生命力。【作如所视，视如所持】，这样的陶作，才能彰显台湾特有的民族性格与文化内涵。 岩烧茶??     岩烧茶壶是以壶体为书布，以多元的岩矿为素材，经过火的焙炼，熔铸结晶，所呈现的纹理与质感，有泼墨之美与油画之质，有土石的朴拙沉润，也有金属的璀璨斑斓；有时像年代久远的古铜金缶，色泽温润、挚之铿锵，粗狂中带着细腻，是一种兼具陶与金属美感的新呈现。从黯淡至亮丽，多层次的效果，是自然元素的自我展现，是人力难以精华调控?摹Ｊ且悦考髌范加刑厣彩瞧渚琛? 后记：从改革创新到传承     形骸已随流光老，诗句犹争造化工。     从古逸壶到概念壶到岩烧陶。这一段历程，不仅是陶壶形体、机能的革新，也是台湾茶陶，从实用器具，提升至艺术的发展过程之一。这段路，丁寿用了近三十年的光阴，走过充满傲气的青壮岁月，在黑发中添上几许斑白。     从年少到白头，不论如何兢兢业业，勤奋不懈，个人的成就终究有限。然若能让创作的生命脉脉接续，薪火相承，不赤为延续文化最好的方法，于是丁寿以鹿谷【壶碟窑】工作室为岩烧技法传承基地，指道鹿谷在地茶晨制作岩矿壶，在他们领悟【岩为骨，陶为肉】的岩烧陶精髓时，也咀嚼以己作品，冲己耕茶的无尽喜悦。     不断创新研发 邓丁寿提升台湾壶艺水准