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此款为日本高冈铜器 秀云作 琉璃观音菩萨 金箔佛教佛像54-3
底座宽:180mm 高度:445mm重量:5600g 材质:内芯为铜,外镀金箔(18K纯金)
三十三观音之一。又称高王观音,香王观音。
琉璃觀音臉呈白色,頭戴金冠,雙手捧琉璃壺。立蓮瓣號,游化水上,是普門品中,應以自在天身得度者即現自在天身而爲說法。 高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄,临危急时若诵此经满一千遍,则可变死者成活人。据开元释教录卷十八载,北魏天平年间(534-537),定州募士孙敬德造观音像,常事礼拜,后为贼所引,临刑之前夜,梦一僧来,教其诵读此经,醒来乃诵千遍。及至刑场,三度受刀,刀折而不伤皮肉,监司怪之,遂免死。还而拜像,见圣像颈项上有三道刀痕,由此而信者日众。
此尊所流布之像,乃手捧琉璃壶,乘一莲瓣而浮于水上。
高冈铜器 ( Takaoka Douki )
是在日本国富山县所作铜器的统称,日本铜器约有 95% 在这里制作而成。在高冈市内,尤其在市中心、高岗古城公园和金屋町随处可见高冈铜器的铜像等作品。大到梵钟小至铜像等,其多彩多姿的铸造技术闻名日本乃至世界。
起源
高冈铜器起源于庆长 14 年( 1609 年),加贺第二代藩主前田 利长在筑建高冈城之际,从砺波郡西部金屋村招来 7 名铸造师(传承河内国丹南郡的技术,以金森弥右卫门为代表共 11 人铸造师成为高冈铜器的开山始祖),在现今的高冈市金屋町开始铸造铜器。
最初除了藩主御用品外,以梵钟、灯笼、农具等铸铁器为主。江户时期,佛坛装饰、用具等铸铜器开始盛行,镶嵌、彫金名匠辈出,工艺铜器盛极一时。到了明治时期,高冈铜器的技术得到进一步发展,并于明治 6 年( 1873 年)首次参加了奥地利维也纳的世界博览会,金森宗七的作品在本届博览会获奖。其后也积极参加直到昭和 12 年( 1937 年)的巴黎世界博览会,使高冈铜器闻名遐迩,筑就了工艺都市高冈的稳固地位。
高冈铜器的起源也可以追溯到室町时代,历经 390 年发展至今。其发祥地金屋町于昭和 50 年( 1975 年)被指定为日本传统工艺品产地,现在也是日本唯一的铸铜器产地。
高冈铜器的工艺
主要原料
高冈铜器的主要原料有铜、黄铜、青铜、白铜、洋白铜和金、银以及锌、铁、铝等。随着经济的增长,还出现了不少纯金佛像、 18K 金佛铃等各种金制品和银制品。
高冈铜器的铸造流程从制作原形开始 →铸造→修整→打磨→上色→彫金、镶嵌等多道工序,由技师们分工合作制作而成。生产流程因铸造方法和素材不同而异。
高冈铜器传统铸造工艺有双模铸造工艺,烧模铸造法,蜡模铸造法,砂模铸造法。现代铸造工艺有 模具铸造法(压铸法), 消失模铸造法, 气模铸造法, 电铸法。
高冈铜器的加工工艺有切削加工,打磨加工,彫金、镀金。
高冈铜器的上色除了美化,还有提高产品保存价值的目的。使用古传来的药剂,使金属表面腐蚀,并产生化合物,达到衬托金属原色的技法。着色要符合自然规律,着色技法是传承至今的重要财产,也是维持高冈铜器的信用和声誉的重要原因之一。
高冈铜器的魅力
平滑细致的铸体,耐人寻味的色泽,精致的纹理和造型以及充满动感的曲线,令人一见钟情,爱不释手。从小到可以纳入掌中的文具,到香炉、花瓶、茶器、佛具、灯笼及梵钟,以至供奉瞻仰的大佛,独具匠心的工艺在优美中更赋予了铜器以生命。
插花、品茗、闻香,感悟岁月流淌和心灵跃动,此刻的她已不再是金属,是极致优雅的物我升华!
·琉璃观音简介· 三十三观音之一。又称高王观音,香王观音。
高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄,临危急时若诵此经满一千遍,则可变死者成活人。据开元释教录卷十八载,北魏天平年间(534~537),定州募士孙敬德造观音像,常事礼拜,后为贼所引,临刑之前夜,梦一僧来,教其诵读此经,醒来乃诵千遍。及至刑场,三度受刀,刀折而不伤皮肉,监司怪之,遂免死。还而拜像,见圣像颈项上有三道刀痕,由此而信者日众。此尊所流布之像,乃手捧琉璃壶,乘一莲瓣而浮于水上。
·诗赞·
净妙琉璃观世音 旋湛清莹熙怡相
息诸灾厄成虚净 销灭三毒证菩提·愿力·
琉璃观音护佑:吉星高照,绝路逢生。
·道场·
三亚南山寺三十三观音堂
【三十三观音】
三十三观音并非化现各种形像,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是唯一的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。
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