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此款为日本高冈铜器 秀云作 慈母观音菩萨 6-1
底座宽:125mm 整体高度:320mm 重量:3050g
材质:亚铅合金.24K纯金镀金
慈母观世音菩萨:
观音菩萨,梵文Avalokite?vara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》)。根据《法华经》,“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。”
高冈铜器 ( Takaoka Douki )
是在日本国富山县所作铜器的统称,日本铜器约有 95% 在这里制作而成。在高冈市内,尤其在市中心、高岗古城公园和金屋町随处可见高冈铜器的铜像等作品。大到梵钟小至铜像等,其多彩多姿的铸造技术闻名日本乃至世界。
起源
高冈铜器起源于庆长 14 年( 1609 年),加贺第二代藩主前田 利长在筑建高冈城之际,从砺波郡西部金屋村招来 7 名铸造师(传承河内国丹南郡的技术,以金森弥右卫门为代表共 11 人铸造师成为高冈铜器的开山始祖),在现今的高冈市金屋町开始铸造铜器。
最初除了藩主御用品外,以梵钟、灯笼、农具等铸铁器为主。江户时期,佛坛装饰、用具等铸铜器开始盛行,镶嵌、彫金名匠辈出,工艺铜器盛极一时。到了明治时期,高冈铜器的技术得到进一步发展,并于明治 6 年( 1873 年)首次参加了奥地利维也纳的世界博览会,金森宗七的作品在本届博览会获奖。其后也积极参加直到昭和 12 年( 1937 年)的巴黎世界博览会,使高冈铜器闻名遐迩,筑就了工艺都市高冈的稳固地位。
高冈铜器的起源也可以追溯到室町时代,历经 390 年发展至今。其发祥地金屋町于昭和 50 年( 1975 年)被指定为日本传统工艺品产地,现在也是日本唯一的铸铜器产地。
高冈铜器的工艺
主要原料
高冈铜器的主要原料有铜、黄铜、青铜、白铜、洋白铜和金、银以及锌、铁、铝等。随着经济的增长,还出现了不少纯金佛像、 18K 金佛铃等各种金制品和银制品。
高冈铜器的铸造流程从制作原形开始 →铸造→修整→打磨→上色→彫金、镶嵌等多道工序,由技师们分工合作制作而成。生产流程因铸造方法和素材不同而异。
高冈铜器传统铸造工艺有双模铸造工艺,烧模铸造法,蜡模铸造法,砂模铸造法。现代铸造工艺有 模具铸造法(压铸法), 消失模铸造法, 气模铸造法, 电铸法。
高冈铜器的加工工艺有切削加工,打磨加工,彫金、镀金。
高冈铜器的上色除了美化,还有提高产品保存价值的目的。使用古传来的药剂,使金属表面腐蚀,并产生化合物,达到衬托金属原色的技法。着色要符合自然规律,着色技法是传承至今的重要财产,也是维持高冈铜器的信用和声誉的重要原因之一。
高冈铜器的魅力
平滑细致的铸体,耐人寻味的色泽,精致的纹理和造型以及充满动感的曲线,令人一见钟情,爱不释手。从小到可以纳入掌中的文具,到香炉、花瓶、茶器、佛具、灯笼及梵钟,以至供奉瞻仰的大佛,独具匠心的工艺在优美中更赋予了铜器以生命。
插花、品茗、闻香,感悟岁月流淌和心灵跃动,此刻的她已不再是金属,是极致优雅的物我升华!
·观世音简介· 观音菩萨,梵文 Avalokite?vara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。
南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音
大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸!观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」,在中文佛典的译名,有好几种,竺法护译为「光世音」,鸠摩罗什的旧译为「观世音」,玄奘的新译为「观自在」,中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称观音。但照梵文原义,尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。他过去世早已成佛,号“正法明如来”。
梵文意译,又称光世音、观自在、观世自在等,全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。据《妙法莲华经》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起,被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中,位居各大菩萨之首,是我国佛教信徒最崇奉的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大。·常念观音·
观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。
九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,乃至佛果,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。
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