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烟波★定心系列-无量寿（标准） 黑色 孔雀牡丹 佛龛 神龛 神坛
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亦佳兿品★定心系列-无量寿(大) 黑色 孔雀牡丹 佛龛 神龛 礼佛供奉
尺寸:200CM x 宽124CM x厚77CM
材质：俄罗斯红松+日本进口钢琴烤漆+24K99足金箔产品特点:
定心系列-共三个品种：分别对应寿、福、嬉。该系列具有独特风格的金莳绘,适用于家中供奉。
佛龛表面以日本进口钢琴烤漆(又称为镜面漆)制成,柜面如同明镜一般,配合精湛的全 手工莳绘图纹。佛龛内部设殿堂,造型结构严谨,顶部以手工雕琢的立体牡丹,飞龙等金具装饰,工艺之精巧周密令人叹为观止,殿堂背板采用金箔(定心系列每一型都会有一种独特风格的金莳绘),此款以牡丹孔雀图彩绘--牡丹寓意富贵,孔雀的寓意是孔雀在古代被称为"文禽"不仅翎羽光彩艳丽,而且很有德性,自古以来就被视为吉祥象征,画法大气流畅，华贵精美。
佛龛内部造型结构严谨，分为多层，每层均可相应放置香炉烛台佛珠等佛具，三个抽屉适合摆放各类香烛。最上层可供奉三尊12寸左右高度的佛像。最下方橱柜可收放香烛佛具等物。在最下方还有个暗格用来收藏拜垫，十分实用。此佛龛整体型制肃穆端正、工艺精微细致、韵味古雅醇和,极有禅意的美感和收赏价值。
佛龛的由来:
龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海 经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。
现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称 为佛龛；此外,亦有奉置开山祖师像。佛龛的由来:
龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。
现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛；此外,亦有奉置开山祖师像。工艺详解：
· 俄罗斯红松,作为中华古国最主流的家具用木材之一,红松一直因其木纹颜色优美,伸缩性好,可塑性强,受到木匠师傅们的青睐,其中犹以东北红松质量最好,但是随着近年来东北红松的渐渐匮乏,俄罗斯红松成为了替代品中的主力军,众所周知在西伯利亚生长的木材质量更甚东北红松一筹。在我们的产品中,对红松的选取有极其严格的要求和标准。古语云:上木者,十取其一也。何为上木,上木的标准就是无结疤,无蛀洞,木质紧凑,木纹优美,再要经过长达2～3年的自然和人工烘干,才能成为一块合格的木料,真可谓百里挑一。
· 日本进口钢琴烤漆,油漆中的最上品,配合精湛的喷漆工艺,要求我们 的平面产品如同明镜一般,所以这种油漆又称为镜面漆。这种漆不但美观,牢度好,亮度高，而且不易沾灰,我们有一种很方便的检验方法,用手指按一下油漆表面,如果产生的手指印在几秒钟内不能消退,就是不合格品,必须退回重做。
· 24K99足金箔:金箔,顾名思义就是很薄很薄的金子,其薄度为头发丝的十分之一,我们使用的金箔全部为24K的99足金箔,不论是成色还是亮度都是上品中的上品。
· 雕刻木:使用高档木材如榉木,檀香木等。
· 金具:是在铜板上纯手工雕琢立体图案,如花鸟,天女,龙凤等等,再经过24K金水镀金,光彩夺目,亮丽一新。
佛教：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多，他的姓是乔达摩。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。
认识佛教·先明佛义
佛教与 基督教、 伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，实则以 般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着我们。佛教与基督教、 伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非 哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已，实则以 般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着我们。
源于印度
佛教发源于距今约2553年前的古印度。佛教的创始人是 释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟的意思。释迦牟尼佛是北 印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方，西藏的南部。 据经典记载，佛圆寂时，世寿80岁。
佛教器物-佛龛
龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上，入吠琉璃龛，敷尼师檀，结跏趺坐，入火界定。源于建筑又精于建筑。
佛龛（清代）源于建筑又精于建筑
《说文》记载，“龛”在古时并没有后来的含义汉扬雄著《方言》四称“龛，受也。”即容纳、盛受之意。佛教传入 中国后，龛又指掘凿岩崖为室，安置佛像，即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。此后，又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像，但大都是与佛堂建筑同期进行，尺寸上有一定规范的较大佛龛。而在故宫中，独立于建筑主体之外，可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛，则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。乾隆时期，承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载，但现存实务并不多见。目前，故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作，样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知，宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。
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