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烟波★日本南部铁器 岩铸 文房用具 叶子型 文镇 30067
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规格：L:215mm W:36mm H:10mm 材质：生铁
重量：180g 包装：原装纸盒
南部铁器指的是江户时期的“南部藩”所产的铁器制品，约在今日日本东北部的岩手县境内，其中又以盛冈及水泽两地为最主要的产地。如今是岩手县的著名特产，用传统铸造法，以及使用手工打造的生铁制品。其制品有：铁瓶(铁壶)、急须(茶壶)、火钵(火炉)、瓶垫、茶托、铁锅、风铃、以及花瓶等种类。
细腻的纹样和厚重的着色是南部铁器的特征，和陆奥（地方名，今日本福岛宫城岩手青森地区）的小京都——盛冈的历史一样悠久，是盛冈引以为傲的传统工艺品。他的古老历史要追述到400年前，由于历代南部藩主的极力保护，南部铁器才能发展至今。
南部铁器的‘南部'两字约来自400年前，南部信直（战国时的武将）修筑了盛冈城，作为藩主的他，开始拥有了这片土地。盛冈盛产砂铁、岩铁等优质的铁资源，以及川砂、粘土、漆、碳等原材料，这对铸物业来说，有这些先天优势条件是再好不过的了。南部信直请来了铸物师——铃木缝，和釜师——小泉五郎七、有坂、藤田等人。从次，盛冈开始了铁器的制造。
南部历代藩主对产业和文化一直十分关心。8代藩主——利雄公特别喜欢茶道，不仅是他身边的人，就连城里的武士、商人都受其影响，爱上了茶道。御用釜师制作的汤釜（煮水用的铁锅），被幕府和各藩主作为送礼佳品，使得‘南部铁器'名声大噪。 茶道的盛行在藩内行成了各各流派。8代藩主利雄公统一了藩内的茶道，并且拜师在第三代御釜师——小泉仁左卫门的门下，尝试自己制作茶具。
当时的上层社会，视茶道为重要的社交活动之一，官员之间的交往都是在喝茶的同时建立的。此时，流行一种新的煎茶法，小泉仁左卫门尝试改变现有的喝茶用具，思考着“用铁瓶代替汤釜泡茶”。于是，在汤釜上镶嵌一个壶嘴，添加一个壶把。改良后的铁瓶比汤釜，使用起来更方便，很快就被广泛传播。此后南部铁瓶的发展，基本上就不脱离这个雏型。
明治41年，大正天皇还是皇太子时，到东北地方巡查，参观当地各县的特产。岩手县南部藩主御釜师（第八代仁左卫门）制作的铁瓶和汤釜，也被列在行程之中。如此一来，东京为首的全国各大报纸刊登了这一事件，使得南部铁瓶和汤釜的知名度上升、人气大涨。与陶土烧制而成的土瓶相比，更显其坚固耐用的特性，因此广受当时民众的喜爱。
虽然南部铁器，已成为当时家喻户晓的品牌。但好景不常，后来因为战争的关系，制造武器所需的相关资源，铁、铜等金属，都受到了严格控制。与此同时，政府征召了大批铸物师、釜师等从事武器的生产。好在政府为了保留制作铁器的技术，留下少部分人，从事汤釜、铁瓶等铁器的制造。
战后，当时民间流行使用轻金属(铝)所制成的产品。因为这些轻金属制品使用上更为轻便，而且价格也比铁制品更低廉。这些物品迅速地攻占了日本市场，民众对铁器的需求大减。原本从事铁制品制造的店家，纷纷关门大吉。南部铁器，虽说是全国知名品牌，但也难逃即将没落的宿命。
政府为了挽救逐渐消逝的日本传统工艺，于昭和50年，制订了《传统工艺产业振兴法》，南部铁器被国家指定授予传统工艺品的称号。在政府的扶持下，南部铁器开始复苏起来。
近年来，南部铁器被出口到了海外，优良品质受到了大家的青睐，得到了很高的评价。不仅是在日本国内，在东南亚甚至欧美也涌现出了一批南部铁瓶的爱好者或收藏者，这已成为了一种流行趋势。
岩铸由南部铁器职人——岩清水末吉，于明治35年（1902年）创立而建。创业初期，只制造和贩卖手工铁瓶。以北海道为中心，不断扩大铁瓶的销路。
当时，用粗糙的酸性皮膜制作的铁壶，是放入火炉用石灰烧制而成，其耐性远远不及现在的铁瓶。
可是，不久战争的到来，使得民众生活起了变化，旧时使用频繁的炭和柴，都被煤气和电气所取代。再加上，制作锅和水壶等的材料开始使用轻便的铝来代替沉重的铁。铁器渐渐淡出了人们的生活。
家业传到了下一代，即现任掌门——岩清水晃的父亲。
时代的变迁，岩清水早已敏感地察觉到了不能光靠旧的铁瓶来吸引人们，要有新的产品才行。于是开始研究打造了风铃、厨房用具、装饰品等一系列新型铁器。
昭和47年（1972年），岩手县首次引进了丹麦DISA MATIC公司制造的全自动铸型机，由于批量生产，成本大幅度下降。铸型机的运用，使产量提高了数十倍。
昭和49年（1974年），占地三万三千平方米的饭冈工场正式竣工。
在铁器手工作坊纷纷倒闭，以及家族制作铁器产业不景气的情况下，岩铸依然屹立不倒，并且还在一路继续成长。
从藩政时代开始，历经了400年的传统手工打造的铁瓶工艺渐渐被人们所忽视。但是，在平成2年（1990年）开设的岩铸铁器馆的工作室内，有着丰富经验和熟练操作的职人们，仍然默默地使用着传统技法来制造铁瓶和汤釜，并继续传承着。
迈入平成时代后，岩铸对自然环境的关注更加提高了。在盛冈，历史和风土人情孕育了南部铁，道路上的街灯、交通信号灯，路标等都运用了南部铁作原料。铁特有的朴素感和现代的崭新设计的融合，与幽静的街道、色彩的植物相映，受到了市民的好评。
昭和59年（1984年），岩铸在室内装饰和室外景观的领域也得到了不斐的成绩。不仅在盛冈，甚至与东京和札幌也有合作。
和过去不同，纯粹的制作和贩卖的时代已经终结。岩铸考虑的是商品独有的特点，这才是现在的竞争力。
对于这些附加值所衍生出来的意义，岩铸有着清楚的认识。他们的目标是，不仅仅为了延续、守护和传承这项传统，还要创造出新的产品。
“铁和传统”的故事要一直继续下去。
古代文房器具或以绝妙的构思、奇巧的造型令人赞叹，或以材质的精美、珍贵令人艳羡，或以如冰似玉的胎釉、巧夺天工的画工、刀工、堆塑、贴塑使人称奇叫绝。以“笔、墨、纸、砚”为代表的文房用具，是文人墨客的必备用品，也是中国传统文化的重要组成部分。
毛笔作为书写工具，早在新石器时代的彩陶上就留有描绘的痕迹。春秋、战国时对笔的叫法各地不一，有“笔”、“聿”、“拂”等多种名称，秦实行“书同文，车同轨”，才统一称作“笔”。
早在商周以前，墨作为一种黑色颜料，已开始用于书写。1975年湖北云梦秦墓出土的墨块，是迄今所见最早的墨。东汉发明了墨模，墨的形式才趋于规整。宋徽宗宣和三年，歙州更名徽州，辖歙、休、夥、祁门、绩溪、婺源六县，制墨业形成了“家传户习”的盛况，自此，墨便统称“徽墨”。明代歙县程君房、方于鲁所制之墨不仅被誉为“前无古人之佳作”，还分别著有《墨苑》、《墨谱》传世。清代徽州制墨业达到了一个新的高峰，曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文被称作“四大墨王”。
素有蔡伦造纸一说，《后汉书·蔡伦传》有“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”，称“蔡侯纸”的记载。宣纸产地在安徽宣州的泾县一带，故名宣纸。千万年来，宣纸以其质地绵软、百搓不折、纹理紧密、光洁如玉、不腐不蛀等特点，享有“寿纸千年”的美誉。
砚是由原始社会的研磨器演变而来的，又称研。宋苏易简《文房四谱》中说：“四宝砚为首，笔墨兼纸，皆可随时取索，可终身与俱者，唯砚而已”。访砚、藏砚、赏砚、刻砚，已成为文人相会的一种风气。唐以来，砚材出现了很多品种，但其中端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚最为突出，号称“四大名砚”，而端、歙则名列其首，更是饮誉中华。
中国传统文房用具，除了“四宝”之外，文房中的那些玲珑小件也颇多情趣。镇压纸张、书籍的厚重器物，造型多为卧虎、卧狮等艺术化的动物一类的器物，称为镇纸。古代文人写字都是从右向左写，为防止手上或衣袖沾墨，就在腕下搁个物件，此物称之臂搁。洗笔的钵盆称为笔洗，架笔的称为笔架，插笔的称为笔插，往砚里注水的称水注……。此外还有笔筒、笔挂、笔舐、笔船、砚滴、水丞、水盂、墨盒、印章、印泥、印泥盒等等，这些用具，所用材料有玉、石、竹、木、角、漆、金、银、铜、铁、象牙、玳瑁、珐琅、玻璃、陶瓷等多种，造型各异，雕琢精妙，可用可赏，故又称作文玩。
